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El Mundo Mítico

El Mundo Mítico

·         El Mundo Mítico:  Los mitos son relatos orales de carácter anónimo propios de los tiempos originales de las distintas sociedades que perviven en la actualidad. De este modo los antiguos se explicaban sobrenaturalmente la creencia y existencia de todo aquello para lo cual no había una explicación racional.

 

 Ej:

“De este modo formaron, con barro húmedo, al nuevo ser que imaginaron. Pero sucedió que no podía permanecer de pie; se desmoronaba, deshaciéndose en el agua. Lo hicieron luego de madera, para que pudiera caminar con firmeza y rectitud sobre la tierra. Las estatuas formadas parecían verdaderas gentes; se juntaron y acoplaron en grupos y al cabo del tiempo procrearon hijos. Pero no tenían corazón. Eran sordos sus sentimientos. No podían entender que eran venidos a la tierra por voluntad de los dioses y fueron condenados a morir. Una nube de ceniza opacó su existencia. Luego la tierra se volvió a llenar de agua durante muchas lunas y al fin todo quedó destruido.”                                                                                                                                                    En: Papal Vuh. Capítulo L Anónimo. Editorial Dastin SL. Madrid, 2002.

El Mundo Onírico:

El Mundo Onírico:

·   El Mundo Onírico: Los relatos de carácter onírico surgen como una nueva forma de ver y representar la realidad. Frente a los relatos que explotan la cotidianeidad y el realismo, emerge una concepción que se vuelca al interior del hombre, al hombre con sus problemas existenciales, la soledad, la angustia, la incomunicación para desde allí tratar de entender mejor la verdad de su existencia, la realidad y la irrealidad. Esta nueva visión abandona el universo ordenado según la ley de causa y efecto, para tonarse en un universo confuso, inestable, contradictorio, cambiante, inesperado, gobernado por la interioridad. Esta interioridad de la cual proceden el sueño, los instintos e intuiciones.

                                                                                                                                                              ( María Luisa Bombal La última Niebla).

Presenta la interioridad de un personaje, sus sueños, instintos, intuiciones; no se sabe bien cuál es el sueño y cuál es la realidad.Son ejemplos de mundos fantásticos y oníricos las pinturas de Dalí y Matta.“(...) Ya le queda poco tiempo de vida. Antes de morir, todas las experiencias de esos largos años se confunden en su mente en una sola pregunta, que hasta ahora no ha formulado. Hace señas al guardián para que se acerque, ya que el rigor de la muerte endurece su cuerpo.— quieres saber ahora? —Pregunta el guardián—. Eres insaciable.—Todos se esfuerzan por llegar a la ley —dice el hombre—. ¿Cómo es posible entonces que durante tantos años nadie más que yo pretendiera entrar?El guardián comprende que el hombre está a punto de morir y, para que sus desfallecientes sentidos perciban sus palabras, le dice al oído con voz atronadora:—Nadie podía pretenderlo, porque esta entrada era solamente para ti. Ahora voy a cerrarla.”Swaris Reflecting Elephants, Salvador Dalí Fragmento: Ante/a Ley. Franz Kafka. Libros El Hogar. Editorial EMECE. 2000.

Mundos Literarios

Mundos Literarios

·   El Mundo cotidiano: Este tipo de relatos se caracteriza por la fidelidad a la realidad representada, es decir, la representación del diario vivir de cualquier persona en una época y comunidad determinada. Se reconoce por la descripción objetiva y detallada de los objetos, paisajes, acontecimientos y acciones en donde se desenvuelven los personajes. Son referencias que permiten crear, en el lector, la ilusión de una realidad “original” y por ende, creíble. El mundo representado se centra en lo regional y autóctono de un país, constituyéndose en un cuadro de costumbres.                                                                                                                                       ( Baldomero Lillo Subterra y Subsole)

texto de infancia

texto de infancia

El cuento de mi infancia no recuerdo el nombre pero me acuerdo de la historia.

"Un rey fue hasta su jardín y descubrió que sus árboles, arbustos y flores se estaban muriendo.
El Roble le dijo que se moría porque no podía ser tan alto como el Pino.
Volviéndose al Pino, lo halló caído porque no podía dar uvas como la Vid. Y la Vid se moría porque no podía florecer como la Rosa.
La Rosa lloraba porque no podía ser alta y sólida como el Roble. Entonces encontró una planta, una fresa, floreciendo y más fresca que nunca.
El rey preguntó:
¿Cómo es que creces saludable en medio de este jardín mustio y sombrío?
No lo sé. Quizás sea porque siempre supuse que cuando me plantaste, querías fresas. Si hubieras
querido un Roble o una Rosa, los habrías plantado. En aquel momento me dije: "Intentaré ser Fresa de la mejor manera que pueda".
Ahora es tu turno. Estás aquí para contribuir con tu fragancia. Simplemente mirate a vos mismo.
No hay posibilidad de que seas otra persona.
Podes disfrutarlo y florecer regado con tu propio amor por vos, o podes marchitarte en tu propia
condena..."

Biografía de C.S Lewis

Biografía de C.S Lewis

Clive Staples Lewis

Nacio: (Belfast, 29 de noviembre de 1898 - Oxford, 22 de noviembre de 1963), comúnmente conocido como C.S. Lewis, sus amigos lo llamaban Jack.

Fue un escritor, apologista y académico irlandés. Lewis es conocido principalmente por sus trabajos acerca de la literatura medieval, apologías cristianas, cricismo literario y su ficción. Él es más conocido hoy por sus libros infantiles de las Crónicas de Narnia.En 1917 comienza sus estudios en la Universidad de Oxford, donde desde 1925 ejerce como profesor de lengua y literatura inglesa. Al año siguiente conoce a J. R. R. Tolkien, con quien funda en 1939, junto a Charles Williams y Owen Barfield, el Club de los Inklings para discutir sobre literatura y filosofía.Siendo un agnóstico declarado en su Autobiografía Sorprendido por la Alegría afirmaría que fueron dos autores quienes lo movieron en un principio a acercarse al Cristianismo el escocés George MacDonald y el inglés G. K. Chesterton con su libro El Hombre Eterno. A su vez afirmaría en la mencionada Autobiografía que cuando joven viviendo en Belfast le había aconsejado que no se acercara a los Papistas y cuando ingresó en la Universidad le aconsejaron que no se acercara a los filólogos, y ahi diría "J.R.R. Tolkien era ambas cosas"Con Tolkien trabó una duradera amistad que se vio interrumpida pero nunca rota. Lewis fue un gran apoyo para Tolkien en cuanto a la creación de su Tierra Media, ya que era Lewis quien oía sin parar a Tolkien recitándole su novela, al igual que hacían con otras, tales como la Iliada y Odisea de Homero, o la Divina Comedia de Dante; y así, Lewis alentó siempre a J.R.R. a que terminara su obra.Sus obras más famosas son la "Trilogía Cósmica", formada por las novelas de ciencia-ficción: Más allá del Planeta Silencioso, Perelandra y Esa horrible fortaleza; y Las Crónicas de Narnia, una colección de siete novelas de fantasía. En la mayoría de sus novelas de ficción incluía numerosos elementos religiosos, y también escribió varias obras sobre el cristianismo.

 

Sintesis de Las Cronicas de Narnia

Sintesis de Las Cronicas de Narnia

La Travesía del "Explorador del Amanecer"

En las primeras, los niños llegaron hasta ese maravilloso país donde los animales hablan, a través de un ropero. Luego, una fuerza prodigiosa los arrebató desde una somnolienta estación inglesa y los llevó de regreso a Narnia, para participar en una gran batalla. Ahora es una enorme ola que los traslada al Explorador del Amanecer, el barco que, capitaneado por el príncipe Caspian, navega por aguas mágicas hasta el final del mundo.

    Lucía y Edmundo se encontraban en casa de su antipático primo Eustaquio, un poco menor que ellos, observando un cuadro mientras su primo los molestaba con Narnia. Comentaban lo mucho que el barco del cuadro se parecía a los barcos narnianos cuando una ola salió del cuadro y de pronto se vieron todos en el mar, tratando de no ahogarse, y junto al barco del cuadro.

    La gente del barco los rescató, y cuando recuperaron el aliento pudieron darse cuenta que era Caspian, ahora mayor que ellos, quien iba en el barco. Luego de secarse, Caspian les contó que iban en busca de 7 Lords que el Rey Miraz había desterrado para poder hacerse del poder. Lo único que sabían es que se habían hecho a la mar hacia el este. Además estaba Rípichip, quien tenía una meta personal, pues en un sueño se le había dicho que el país de Aslan se encontraba en el Oriente Absoluto, y el pretendía encontrarlo.

    Durante todo el tiempo, Eustaquio no dejaba de refunfuñar y alegar por haberlo traído a ese bote sin su permiso.

    Habiendo pasado ya por las islas cercanas a Narnia, el "Explorador del Amanecer" (así se llamaba el barco) se dirigía a las Islas Desiertas. Aparte de las desavenencias de Eustaquio y sus peleas con Rípichip no pasó nada digno de contarse.

    Una vez en las Islas Desiertas un comerciante de esclavos los capturó para venderlos. Caspian no quería que le dijesen quien era, por lo que se dejaron capturar. A Caspian rápidamente lo compró un hombre, y le comentó que lo hizo porque se parecía a su Rey. Caspian le contó entonces que era el hijo de éste, y así averiguó que el hombre que lo compró era uno de los Lords que buscaba, Bern.

    Volvieron al barco y Caspian hizo mandar señales para hacer creer al gobernador de Las Islas Desiertas, alguien no muy leal al rey, que tenían muchos barcos preparados para combatir.

    Caspian se entrevistó con el Gobernador y lo destituyó. Nombró a Lord Bern Duque de las Islas Desiertas y prohibió el comercio de esclavos. Luego fue al mercado y liberó a los esclavos, devolvió el dinero que se había pagado por ellos y todos se juntaron. El único que no había sido vendido era Eustaquio.

    Zarparon luego de una gran fiesta en Cielo Angosto, y ya en alta mar los atrapó una tormenta que duró varios días. Con ella se perdió gran cantidad de la reserva de agua y el barco terminó arruinado. Luego de esto vino una terrible calma que llevó al racionamiento de agua y enfermó a algunos. Finalmente llegaron a una isla.

    Ya abajo, hicieron planes para arreglar el barco, y al oírlos, Eustaquio decidió dar un paseo para no tener que trabajar. Caminó bastante rato, y lamentablemente, se perdió. De pronto se vio en un claro, y de una cueva vio salir a un dragón (claro que el no sabía que era eso). Eustaquio se espantó, pero el dragón estaba moribundo, y pronto falleció. Al entrar a la cueva, Eustquio quedó asombrado. Estaba llena de tesoros, oro, diamantes, joyas. Se colocó una pulsera y se llenó los bolsillos de joyas, pero estaba tan cansado que se quedó dormido en el oro.

    Al despertar, Eustaquio se dio cuenta que él mismo se había transformado en un dragón, luego de haber dormido en su tesoro y tener pensamientos codiciosos. Decidió buscar a los demás, pero primero se comió al otro dragón. Pronto descubrió que podía volar. 

    Encontró a los demás abajo, que estaban preocupados por él. Aterrizó cerca, en la playa. Los demás lo vieron y decidieron y con todo a atacarlo, pero el dragón, en vez de atacar, retrocedió, y lloró. Pronto comprendieron que el dragón era amistoso, y notaron que tenía la pata herida por la pulsera. Al verla se dieron cuenta que era la pulsera de Lord Octesiano. Luego de conversar con el dragón, que asentía o negaba con la cabeza, comprendieron que era Eustaquio.

    El carácter de Eustaquio cambió para mejor una vez que se convirtió en dragón, y todos se compadecían de él y estaban dispuestos a ayudarlo. Eustaquio ayudó cazando animales y a la reconstrucción del barco. Se sentía bien porque finalmente le agradaba las personas, pero estaba triste por ser un dragón.

    Una mañana, como seis días después de desembarcar, Edmundo encontró a Eustaquio como un ser humano. Eustaquio le contó que esa noche había venido un gran León, quién le dijo que se desvistiera. Cómo él no lo hizo bien, el León le desgarró toda la piel y quedó nuevamente como humano. Así, Eustaquio conoció a Aslan y se hizo más simpático. Luego fue recibido por todos y deajron la isla, en donde supusieron, Lord Octesiano había encontrado la muerte.

    En su siguiente parada no encontraron más que una isla desierta, en la que había un pequeño bote de no más de un metro de largo, el cual tomaron para Rípichip.

    Cinco días después, fueron atacados por una serpiente de mar, que se enroscó en el bote para triturarlo. El barco hubiese resultado destruido de no ser por la genial idea de Rípichip, con la que pudieron botar a la serpiente del bote

    Cuatro días más tarde avistaron tierra y anclaron. En la isla encontraron restos de armadura, y una pequeña fuente. Al fondo había una estatua de una persona de oro. Cuando se acercaron a beber agua, los zapatos se pusieron dorados, y comprendieron que el agua poseía la capacidad de converir lo que tocara en oro. Por lo tanto, lo que estaba abajo no era una estatua, sino una verdadera persona. Decidieron ponerle a la isla Aguas de Muerte y partir lo más rápido posible.

    El viento soplaba desde el oeste mismo, así que rápidamente lograron llegar a otra isla. Al parecer estaba deshabitada, pero de pronto empezaron a escuchar voces. Las voces los acorralaron y les contaron su historia. Antes eran unos seres hermosos, pero el mago que gobernaba la isla los afeó, por lo que ellos mandaron a una de sus hijas a que revisara el libro de conjuros del mago (sólo puede lanzar el conjuro una niña o el mago) y deshiciera el hechizo, pero lo que realmente hizo fue hacerlos invisibles, incluido el mago. Ahora querían que Lucía entrara a la casa del mago y deshiciera el hechizo de invisibilidad.

    Como no podían verlos y eran muchos, tuvieron que aceptar. Los seres invisibles trataron a sus invitados maravillosamente, y luego Lucía subió a la casa del mago. Encontró el libro luego de un rato, y antes de leer el conjuro lo hojeó. Allí pudo ver a algunas de sus compañeras, a quienes espió, y además se entretuvo en otras cosas. Luego leyó el hachizo. Al salir de la habitación se topó con Aslan, que la regañó por espiar a sus compañeras.

    Después Aslan le presentó al Mago dueño de casa. Él le contó que los seres invisibles no eran más que enanos comunes, pero muy tontos, y que lo que él había hecho era convertirlos en monópodos. Los Zonzópodos (como se nombraron los seres invisibles) quedaron muy contentos y agradecidos con vovler a se visibles. El Mago les reparó el barco con su magia y les contó que cuatro caballeros habían pasado por ahí años atrás, por lo que dedujeron que el que había muerto en Aguas de Muerte era Lord Restimar.

   Navegaron por trece días, hasta que avistaron algo como una montaña de oscuridad. Gracias a los consejos de Rípichip decidieron atravesarla. Adentro nada se veía, pero lograron escuchar unos lamentos. Rescataron a un hombre, que resultó se Lord Rup, quién les contó que en esa isla los sueños (y pesadillas) se hacían realidad. Todos se asustaron al instante y se aprontaron a salir. Ruidos extraños se agolpaban en el barco, y el pánico cundía. Por suerte, lograron avistar un punto de luz que los guió hacia la salida. Decidieron no hablar más de esa isla.

    El viento cada vez soplaba más despacio, y las olas cada vez eran más pequeñas. En el cielo aparecían nuevas constelaciones a medida que avanzaban. Finalmente llegaron a una isla, en la cual encontraron una mesa servida con tres personas llenas de barba sentados a la mesa, durmiendo. Imposible fue despertarlos. Decidieron quedarse en la mesa esa noche, pero nada probaron. Más tarde apareció una joven, la que les explicó que estaban bajo un hechizo porque habían tomado el cuchillo con el que la bruja blanca había matado a Aslan, que se encontraba en el centro de la mesa.

    Luego apareció un anciano, el padre de la muchacha, que dijo que se llamaba Ramandú y que era una estrella en retiro. Además les dijo que para romper el encantamiento de los tres últimos Lords (pues ellos eran) debían viajar hasta el fin del mundo y dejar a alguien allá. Rípichip decidió que sería él quien se quedaría.

    Partieron hacia el fin del mundo, dejando a Lord Rup descansando con los demás, y poco a poco empezaron a notar diferencias en el mar: el agua era mucho más clara, era dulce, y vieron gente que habitaba bajo el mar. Como el agua era dulce, bebieron de ella, y era tan mágica y poderosa que no necesitaban comer nada más. Finalmente llegaron a un lugar donde era muy bajo para que el barco siguiera, y estaba plagado de nenúfares..

    Caspián decidió ir con Rípichip, pero Aslan se le apareció y le dijo que no podía, poro que los niños debían ir.

    Partieron y finalmente encontraron una gran ola interminable en el mismo lugar. Rípichip bajó su bote, lanzó su espada al mar, y siguió, subiendo por la ola hasta perderse de vista. Nadie dudó que había llegado al país de Aslan. Los niños se bajaron del bote y siguieron a pie, hasta llegar a tierra, en donde se encontraba un Cordero que los invitó a tomar desayuno. Luego, el cordero se transformó en Aslan. Éste les dijo a Lucía y Edmundo que eran muy grandes para volver a Narnia, y después abrió una puerta en el aire que los llevó de vuelta a casa de Eustaquio.

    Sólo queda por decir que Caspian volvió a Narnia y se casó con la hija de Ramandú, y que todos decían que Eustaquio había cambiado para mejor.

Caracteristicas de Relato Fantastico

- Se mezcla lo natural y lo sobrenatural de modo problemático.

- El narrador básico no autentifica los hechos como verdaderos, porque generalmente está cerca de la subjetividad de los personajes.

- El lector se ve inmerso en un mundo extraño que lo perturba debido a la mezcla conflictiva de planos.

- Predominio de la primera persona, porque el discurso aparece como una versión discutible de los hechos. Si se presenta la tercera persona, estará subjetivada y usada en función de alguno de los personajes.

- Posee una atmósfera cosmopolita que lo vincula a lo europeo y su espíritu racionalista (De ahí la colisión tan abrupta con lo irracional).

- Se centra en el individuo.

- Se presenta desconcertante y ambiguo.

- A veces se presenta como una superación extraordinaria de las dimensiones temporales, lo cual los personajes asumen como problemático (Viajes en el tiempo, disyunción del tiempo, etc).

- Hay una explicación científica; Se presentan varias soluciones simultáneamente o el conflicto queda abierto (Sin resolver).

- Utilización de términos modalizadores, recursos gráficos de énfasis, paradojas, oxímoron, etc.

 

 

- Ejemplo: Una persona, aparentemente de buen pasar económico, se encuentra sumamente interesada en una novela que tiene a medio leer. Tras finalizar asuntos de trabajo, regresa a su hogar y, luego de acomodarse cómodamente en un sillón de terciopelo verde, prosigue con la lectura. Tras ello, el enfoque del relato cambia hacia lo que ocurre "adentro" de la novela. Un hombre rústico es recibido por su amante en una cabaña. Al parecer la hora de cometer un asesinato habría llegado. La amante le demuestra su afecto, y luego el hombre rústico, que era un leñador, parte para cumplir con el homicidio. En ese momento ingresa a la casa del hombre que estaba leyendo la novela y lo busca siguiendo las instrucciones de la mujer, hasta encontrarlo en su sillón. Se confunden los enfoques y se rompe el límite entre lo real y lo irreal.

Es fantástico porque: El lector de este cuento difícilmente puede asumir el hecho irreal que aquí se produce. Este acontece de manera imprevista y repentina. No es un hecho que simplemente se asume y se prosigue con la lectura, sino que cambia sin aviso todas las leyes lógicas que, hasta el momento en que se produce el hecho, se podían aplicar perfectamente. El lector se queda con un sentimiento de incertidumbre ante la ambigüedad. El límite entre lo real y lo irreal se rompe sin ningún tipo de justificación y sin dar explicaciones. Supuestamente el enfoque de la novela estaba contenido adentro del enfoque de la realidad, era un cuento adentro de otro cuento, pero este orden se quiebra y se mezclan los dos, provocando una molestia en el lector y convirtiendo al relato en un relato fantástico. No es maravilloso porque no hay manera de justificarlo, ni se asume con facilidad. No es extraño porque no hay causas lógicas que justifiquen lo ocurrido. (Por ejemplo no es un sueño, ni una alucinación).

- Ejemplo: Las Crónicas de Narnia es una heptalogía de libros infantiles escrita por el escritor anglo-irlandés C.S. Lewis entre 1939 y 1954. Relatan las aventuras de los hermanos Pevensie (al entrar a un ropero de su casa), en Narnia, tierra de fantasía y magia inventada por el autor y poblada por animales parlantes y otras criaturas mitológicas que se ven envueltas en la eterna lucha entre el bien y el mal. Aslan, un legendario león creador del país de Narnia, se constituye como el auténtico protagonista de todos los relatos, si bien loS cuatro hermanos Peter, Susan, Lucy y Edmund Pevensie, aunque ausentes directamente en dos títulos, sirven de hilo conductor.

- Ejemplo:

- El hobbit (1937) la historia, que se sitúa cronológicamente unas pocas decenas de años antes de las aventuras de El Señor de los Anillos, narra el viaje de un hobbit llamado Bilbo Bolsón (tío de Frodo, uno de los protagonistas principales de El Señor de los Anillos), al que no le gustan las aventuras, a la Montaña Solitaria en busca del tesoro robado por el dragón Smaug años atrás.

- El Señor de los Anillos (1954-1955) es una novela fantástica, escrita por capítulos y ambientada en un mundo fantástico llamado la Tierra Media hacia el final de su Tercera Edad.

- El Silmarillion (1977) es una recopilación de obras de J. R. R. Tolkien, editada y publicada póstumamente por su hijo Christopher Tolkien. En ella, se narra, entre otras cosas, la creación de Arda y el nacimiento de las razas más importantes (elfos, hombres y enanos) de la Tierra Media.

 

 

Autores Representativos

Autores Representativos

 

 

FRANZ KAFKA


Franz Kafka (Praga, 3 de julio de 1883 - Kierling, cerca de Klosterneuburg, Austria, 3 de junio de 1924) es uno de los escritores más importantes del siglo XX en lengua alemana. Su obra es una de las más influyentes de la literatura universal, a pesar de no ser muy extensa: fue autor de tres novelas (El proceso, El castillo y El desaparecido), una novela corta, La metamorfosis, y varios relatos breves. Además dejó también una abundante correspondencia y escritos autobiográficos. Gran parte de su obra fue publicada tras su muerte por su amigo y confidente Max Brod. Su obra expresa las ansiedades y la alienación del hombre del siglo XX. Su importancia es tal que en varias lenguas se ha acuñado un adjetivo para describir situaciones que recuerdan a las de sus obras, como el español "kafkiano".